«Кому на Руси жить хорошо» — последняя поэма Н. А. Некрасова, написанная в 1863—1877 годах. Семеро крестьян отправляются в путешествие по России, стремясь найти человека, который живёт счастливо. Встречая представителей разных сословий, они пытаются понять, кому на Руси живётся хорошо.
Главные и ключевые персонажи:
- Роман, Демьян, Лука, Иван и Митродор Губины, Пахом, Пров — семь крестьян, решивших выяснить, кто счастлив на Руси. Каждый из них представляет разные мнения о том, кому живётся лучше: помещику, чиновнику, попу, купцу, боярину или царю.
- Ермил Гирин — честный бурмистр, пользующийся уважением среди крестьян.
- Матрёна Тимофеевна Корчагина — крестьянка, рассказывающая о своей нелёгкой жизни и судьбе русской женщины.
- Гриша Добросклонов — молодой семинарист, мечтающий о лучшей доле для народа и готовый посвятить себя служению ему.
Пересказ «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов
На широкой русской дороге встречаются семь крестьян: Роман, Демьян, Лука, братья-близнецы Иван и Митродор, Григорий и Пров. Каждый из них — бывший крепостной, освободившийся после реформы 1861 года. Разговор заходит о том, кому в России живётся счастливо. Одни говорят, что это помещик, другие — поп или купец. Но у всех разные мнения, и мужики решают найти ответ. Чтобы понять, кто счастлив на Руси, странники отправляются в долгое путешествие.
Кто счастлив в деревне?
Странники идут через деревни и встречают людей разных сословий. В одной деревне крестьяне рассказывают, что после реформы их жизнь не стала легче. Хотя они больше не принадлежат барину, за землю теперь приходится платить. Денег нет, неурожаи следуют один за другим, и кругом только долги.
Один крестьянин говорит: «Свободы мало, коли за неё приходится платить свободой!». Многие вынуждены работать на помещиков, как и раньше, потому что жить иначе невозможно.
В другой деревне странники встречают старосту, который рассказывает о тяжёлой жизни крестьянских женщин. Они работают больше всех, но никто не ценит их труда. «Бабы не люди!» — грубо бросает он, подчеркивая обыденность такого отношения.
Разговор с помещиками
Однажды странники заходят в имение Оболт-Оболдуева, старого помещика, который горько жалуется на реформу. Он рассказывает, как трудно ему стало жить: крестьяне больше не подчиняются, а доходов нет. «Как жить-то нам теперь, помещикам? Народ — неблагодарный!» — горестно восклицает он.
Странники видят, что даже самые бедные помещики живут богаче крестьян. Однако лишение власти и привычной роскоши приводит их к унынию. Этот эпизод показывает, что и помещики недовольны переменами, хотя их проблемы кажутся странникам пустыми на фоне крестьянских бед.
Судьба Матрёны Тимофеевны
Одним из самых трогательных эпизодов становится рассказ Матрёны Тимофеевны, крестьянки, жизнь которой полна страданий. Её судьба — это череда тяжёлых испытаний. Она вышла замуж против своей воли, хотя её муж оказался добрым человеком. Но жить в доме мужа было невыносимо: свекровь постоянно унижала её, заставляла выполнять тяжёлую работу.
Особенно тяжёлым моментом стало рождение ребёнка. Свекровь хотела забрать у Матрёны сына, чтобы кормить его коровьим молоком, но она отстояла своего ребёнка. Матрёна вспоминает это с гордостью: «Бабы — народ терпеливый, но и у нас сердце есть!».
Однако счастье было недолгим. Двое её детей умерли от болезней, а мужа отправили на каторгу из-за случайного доноса. Оставшись одна, она вынуждена была бороться за выживание, но её сила и упорство вызывали уважение даже у окружающих. Матрёна говорит, что счастье для женщины — это её семья, но беды и лишения делают это счастье недостижимым.
Её история становится символом стойкости русской женщины перед лицом несправедливости. Странники поражены её силой духа и воспринимают её рассказ как один из самых ярких ответов на свой вопрос.
Гриша Добросклонов и служение народу
В своём путешествии странники встречают Гришу Добросклонова, сына бедного дьячка, который мечтает посвятить жизнь народу. В отличие от других героев, он не жалуется на трудности своей судьбы. Гриша вдохновлён идеей борьбы за справедливость и верит, что счастье в России возможно только тогда, когда исчезнут угнетение и бедность.
Гриша пишет стихи, в которых говорит о надежде на лучшее будущее. Его песня «Русь» становится гимном, где слышны голоса народа, страдания и стремление к свободе.
«Будет и для вас веселье!» — уверяет он странников. Гриша — это образ нового поколения, готового бороться за правду. Его уверенность в будущем вызывает уважение у странников, и они чувствуют, что, возможно, счастье для таких людей как он заключается в служении великой цели.
Итог путешествия
После долгих странствий странники понимают, что однозначного ответа на их вопрос нет. Никто из встреченных людей — будь то крестьяне, помещики, купцы или попы — не может назвать себя счастливым. Крестьяне страдают от бедности, женщины терпят унижения, даже помещики жалуются на утрату привилегий.
Странники начинают понимать, что счастье не зависит от положения в обществе. Кто-то находит радость в любви, кто-то — в труде, а кто-то, как Гриша Добросклонов, в вере в лучшее будущее. Но абсолютного счастья в России тех лет нет, потому что всюду царят бедность, несправедливость и угнетение.
Итог
Произведение Н.А. Некрасова — это глубокая картина жизни русского народа после отмены крепостного права. Через судьбы крестьян, женщин, интеллигенции и помещиков автор показывает несправедливость, которая царит в обществе, и ищет ответы на вопрос, возможно ли счастье в таких условиях.
Главный вывод произведения: настоящее счастье возможно только в обществе, где нет угнетения и бедности. Люди, такие как Гриша Добросклонов, дают надежду на перемены, которые могут привести к лучшему будущему.