Иуда Искариот кратко

Иуда Искариот

Супер краткое содержание (пересказ)

«Иуда Искариот» — рассказ Леонида Андреева, написанный в 1907 году. Иуда, один из учеников Иисуса Христа, предаёт его за тридцать серебряников. Осознав тяжесть содеянного, он кончает жизнь самоубийством, оставив за собой след противоречий и неизбывной вины.

Иуда Искариот — кратко

Иуды — один из двенадцати апостолов Христа. С первых страниц автор акцентирует внимание на двойственности Иуды: его внешность непривлекательна, он груб и циничен, но за этим скрывается сложная, противоречивая натура. Иуда обладает особым даром слова, но его речи полны сарказма и иногда вызывают раздражение у окружающих.

Иуда становится частью круга учеников Иисуса, однако его поведение вызывает неоднозначные чувства у остальных апостолов. Он охотно принимает участие в беседах, но его реплики часто наполнены сомнением и критикой. Например, когда Иисус говорит о любви к ближнему, Иуда возражает: «А что, если ближний обманщик и негодяй? Любить его — это не слабость ли?» Апостолы слушают его с недоверием, но Иисус смотрит на него с неизменной кротостью, словно видит в Иуде нечто, скрытое от других.

Особое внимание уделяется отношениям Иуды с деньгами. Он отвечает за общий денежный ящик и проявляет к нему чрезмерное рвение. В одном из эпизодов Иуда ссорится с другими апостолами, когда Мария Магдалина поливает ноги Иисуса драгоценным маслом. Иуда осуждает её поступок, заявляя: «Разве это правильно — тратить столько, когда деньги могли бы быть розданы бедным?» Его слова звучат логично, но апостолы видят в них скрытую корысть. В их глазах Иуда становится символом жадности, а его действия воспринимаются как предательство идей любви и сострадания. Иисус же спокойно отвечает Иуде: «Оставь её. Она сделала доброе дело.» Эти слова сбивают Иуду с толку, но он не может признать своей ошибки.

Постепенно напряжение вокруг Иуды растёт. Он всё чаще кажется апостолам чужим и непонятным. Некоторые из них начинают избегать общения с ним, но Иисус не отталкивает его, говоря: «Каждый несёт свой крест.» Внутри Иуды кипят сомнения и чувства, которые он не способен выразить словами. В душе Иуды происходит борьба: он восхищается Иисусом, но одновременно чувствует обиду за то, что его собственная значимость так мала в сравнении с Учителем.

Эта обида усиливается, когда Иуда замечает, как другие апостолы почитают Иисуса. Он чувствует себя ненужным и отвергнутым, что лишь подпитывает его желание доказать свою важность. Он думает: «Почему только он? Почему никто не видит моих заслуг?»

Кульминацией становится момент предательства. Иуда, ведомый внутренними противоречиями и жаждой доказать себе и другим свою значимость, идёт к первосвященникам. Он соглашается выдать Иисуса за тридцать сребреников, обосновывая это тем, что хочет подтолкнуть Учителя к активным действиям. В его словах звучит убеждение: «Он силён и велик. Ему нужно лишь показать это миру.» Однако за этими словами скрывается горечь и зависть. Первая ночь после сделки становится для Иуды мучительной. Он не может заснуть, блуждая в темноте и спрашивая себя: «Почему я? Почему именно я?»

Сцена предательства Иисуса в Гефсиманском саду описана с драматизмом и напряжением. Иуда подходит к Учителю, целует Его и говорит: «Радуйся, Равви!» Этот жест становится символом его двойственности. Иисус смотрит на него с грустью, но без гнева, произнося: «Друг, зачем ты пришёл?» После этого Иисус арестован, и Иуда понимает, что натворил. Его охватывает чувство безмерного ужаса. Он бродит по городу, избегая взглядов прохожих, и в его сознании звучат слова Учителя: «Придёт время, когда ты узнаешь истину…»

Последние главы произведения посвящены раскаянию Иуды. Он осознаёт, что его действия привели к гибели Иисуса, и больше не может жить с этим бременем. Иуда возвращается к первосвященникам, бросает им свои тридцать сребреников и с отчаянием в голосе говорит: «Возьмите их! Это кровь, а не серебро!» Но первосвященники равнодушны. Иуда уходит в поле, и, глядя на небо, произносит: «Почему я? Почему именно я должен был стать орудием этой судьбы?» Его последний монолог наполнен болью и разочарованием в себе. Он вспоминает слова Иисуса и пытается понять, есть ли искупление для такого, как он.

Поделиться с друзьями
Добавить комментарий